Храмы и церкви России: путешествие
по святыням, которые стоит увидеть
Крещение Руси в X веке дало начало строительству культовых сооружений. Сейчас их тысячи по всей стране: от южных границ до северных морей. Есть вырубленные в скалах, сложенные из белого камня, поставленные на островах. В подборке - несколько таких объектов, каждый со своей историей.
В горах Карачаево-Черкесии
Долина реки Большой Зеленчук хранит три каменных постройки X века. Они появились во времена Аланского государства, принявшего христианство до крещения Руси. Северный вариант - самый крупный, в плане напоминает крест. Сложен из крупных плит без раствора, на сухую кладку. Внутри работали византийские мастера, остатки их фресок находили в XIX веке. Сейчас от росписей почти ничего не осталось. Средний долго стоял заброшенным. В конце XIX века здесь пытались устроить обитель. Южный действует, там проходят службы. Это один из старейших подобных объектов в стране с постоянно горящей лампадой. На скале напротив, на высоте около 150 метров, заметен Лик Христа. Его видно только на рассвете, когда солнце подсвечивает камень под определенным углом. Местные считают рисунок нерукотворным, археологи - работой средневековых мастеров.
Меловые пещеры под Воронежем
Спасский Костомаровский комплекс - не привычные купола и колокольни. Главные помещения вырублены в меловой горе. Когда там появились первые иноки - вопрос открытый. Одни относят пещерные кельи к III-IV векам, другие - к XVII столетию, когда пришли казаки.
Вход незаметный. Надо подниматься по тропе, потом нырять в узкий проем. Внутри прохладно даже в летний зной. Стены белые, матовые, шероховатые. Росписей нет - только камень и копоть.
В советские годы здесь чуть не начали добычу мела. От карьера спасло то, что месторождение признали нерентабельным. В 1990-х помещения расчистили, и жизнь возобновилась.
Рядом сохранилась келья затворника с каменной лежанкой. Допускают туда не всех и только по разрешению.
Ротонда и пирамида в Петербурге
Троицкий объект на окраине северной столицы редко включают в стандартные маршруты. Архитектор Николай Львов спроектировал его как ротонду - круглое здание с колоннадой - и отдельно стоящую колокольню- пирамиду. В народе эту пару прозвали "Кулич и пасха". Львов заложил в
проект символику: ротонда - правосудие, пирамида - истина, человечность и совесть.
В 1930-е постройку закрыли. Снесли только колокольню. Саму ротонду использовали как склад, потом как мастерские. В 1990-х вернули верующим. Колокольню восстановили по архивным чертежам.
Внутри сохранился лепной декор XIX века - медальоны с евангельскими сценами в технике гризайль.
Готика в подмосковном Быково
Владимирский объект в селе Быково выглядит перенесенным из Европы. Острые шпили, стрельчатые арки, белокаменные башенки - ничего общего с византийским стилем. Архитектор Василий Баженов строил для помещика Измайлова в конце XVIII века.
Возведение заняло больше десяти лет. Постройка стоит на холме, видна за несколько километров. Внутри - винтовая лестница на колокольню, по ней поднимаются только священники и звонари. В советское время объект не закрывали сразу. Службы шли до 1937 года, потом здание отдали под клуб, позже под склад. В 1970-х обрушилась часть кровли. Реставрация началась в 2000-х. Сейчас он действующий. Рядом - кладбище с надгробиями Измайловых в неоготическом стиле.
Скалы и фрески Дионисия
Ферапонтову обитель в Вологодской области вспоминают из-за росписей. Дионисий работал над ними в 1502 году, расписывал собор Рождества Богородицы с артелью, но основная часть принадлежит его руке.
Росписи сохранились почти целиком - редкость для XVI века. Большинство переписывали позже или уничтожали. Здесь оригинальный слой. Преобладают синий и золотой, фигуры стройные, лица спокойные.
Обитель стоит на берегу Бородаевского озера. Вода темная из-за торфа. В тихую погоду фрески отражаются в глади.
С 2000 года комплекс - в списке ЮНЕСКО. Со вспышкой снимать запрещено - свет разрушает пигменты. Экскурсоводы ведут по сценам: Благовещение, Рождество, соборы - все по порядку. 
Канавка и четвертый удел
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский комплекс в Нижегородской области называют четвертым уделом Богородицы. Три других - Иверия, Афон, Киево-Печерская лавра.
Главная святыня - Канавка. Ров длиной 777 метров, выкопанный сестрами по указанию Серафима Саровского. По преданию, Богородица сама прошла там, а Серафим велел углубить и насыпать вал.
Паломники проходят с молитвой. Не все выдерживают - жалуются на головокружение. Монахини говорят об очищении, ученые - о магнитных аномалиях.
В соборе покоятся мощи Серафима. Очередь с утра. Прикладываются старушки, байкеры, пары с колясками. Смотрители просят не задерживаться.
Объекты в подборке - разные по возрасту, стилю, состоянию. На Кавказе - древние плиты, в Черноземье - меловые пещеры, в Петербурге - классицизм, в Подмосковье - готика. Где-то звонят колокола, где-то тихо и только ветер. Где-то очередь к мощам. Если выбирать, смотреть стоит на собственный интерес: к иконописи, архитектуре или тишине.